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第152章 巫祝、降神(1 / 2)

巫林缩了缩极短的脖子,赶紧重新整理语言,说:

“我想了一个办法,能引出灵——在今天晚上,入夜之后,再举办一场降神仪式!”

说完,巫林又立马补充一句:

“所谓的灵,其实就是巫祝过程中,产生的一种极为玄妙的东西!你们可以理解成……嗯…”

巫林皱眉思索,似乎是在找一个我们能够理解的词语!

“念灵,对,就是念灵!”

害怕我们不理解,他又补充了一句:

“因念力而生成的灵!”

似乎又害怕我和大闯两人不理解什么是‘巫祝’和‘降神仪式’,接下来,巫林又仔仔细细的给我们解释了一遍!

“要了解什么是巫祝,什么是降神,就得从施术者说起。”

“上古巫术施术者女称巫,男称觋。”

“而巫术通过一定的仪式表演,利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式,并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。”

“这种形式,就叫降神仪式!”

“根据《山海经剖析》一书所言, 以具体某一具有自然能力的人,经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力,以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。”

“这里,又不得不详细的剖析一番上述几种能力!”

气血:属于白巫术,可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。

灵慧:在上古时期,力量和智慧的结合就可以主宰他人命运,灵慧也就是大巫师,他的智慧至高无上,可以呼风唤雨,迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。

预思:以本族最英俊的男人或女人来做为,调教他们的预感能力,易观天象、善治地利、更熟人和。

听到这里,我倒是有所感悟!

其实,道家的起源,跟巫有着不可分割的关系,甚至后期的道家“人法地元、地法天乾、天法皆众”的思想,也都受了巫族预思的启发!

摄魂:跟现在的道士差不多,只不过善于进行行红死之术,让人起死回生还魂之术,令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛。

灵媒:给死人和活人主婚的,特别的同情死人,不顾活人死活。

斯辰:同性恋,绝美的。美少年都很短命的,听说他们都是超脱自然,超脱现实的。他们可以随便的想象,都会成为现实!

通过分析,不难看出,无论是气血、灵慧还是摄魂、灵媒等等,在巫术里面,都有一个形式的载体。

“这个载体的外在表现,就叫巫祝!”

巫林为了使我和大闯两人能够听懂,最后居然还贴心的概括了一句,这还不算,居然还举起了例子。

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