《兑》文通过以下几个方面，论述了言论的正与否。
1“和兑，吉”(“和谐的言论，正确”)。
2“孚兑，吉，悔亡”(“围绕着爱民这一观念去言论，自然是正确的，就没有可悔恨的事情出现。这是强调政治舆论应建立在爱民的原则上”)。
3“来兑，凶”(言论要实事求是，不要道听途说，否则就起坏的影响，后果就会有凶险)。
4“商兑，未宁，介疾有喜”(“商量斟酌的言论，没有不安宁的，就连微小的毛病，也会转变成吉庆的事情”)。
5“孚于剥，有厉”(“依然是强调爱民，为民，否则就是错误的，就会有祸患危险”)。
6“引兑”(“言论，或政治舆论要有正确性的引导”)。
总之，《兑》文则是围绕政治言论（政治舆论）而展开的论述，阐明了如何言论(兑)的政治道理，中心思想是强调爱民的言论。即使现代的社会里，《兑》文也不失为现实教育意义。《兑》篇文章虽然文字非常简略，全篇不过三十字，但含义却不简单，其思想内容深刻。作者阐述了如何言论，什么言论应当，什么言论有害。短短数言，可讲出了深刻的政治道理。
《大象传》由《兑》而阐发出“君子以朋友讲习”的道理。这意思是“君子由此要懂得朋友间讲授和学习”的道理。