而众人虽然对于他如何能够获得如此多的经文有所怀疑，但是法海一番解释，说这是自己遍观十方法界所获之后，这股怀疑渐渐消散。
无它，实在是法海所说的经文太过珍贵。
以前九州之中，流传最广的是《金刚经》和《心经》，这两部经书虽然品评绝妙，可惜对于个人修行的根器要求太高，以至于有人说《金刚经》不是人所能看懂的。
而这次自法海传扬出去的经书，则是涵盖万千，不单单有《金刚经》这样般若类的经书，更有法相宗的《解深密经》，小乘佛法的《四十二章经》。
而诸如《楞严经》，《楞伽经》，《圆觉经》，《法华经》，更是受到众多僧人的追捧，而其中，以《楞严经》所受到的欢迎程度最多。
而这，全是因为《楞严经》对于修行次第叙述的详尽无比。
《楞严经》全称是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀达到场经》，于“灌顶部”录出别行，属于密部。
本经的发起却是源自阿难尊者的一次因缘，却说在七月十五解夏自恣日起，这一天，民众普遍供养僧众，阿难尊者没有参加集体的应供，单独外出托钵乞食，结果途中遭遇摩登伽女的大环署，险些毁戒，佛派文殊菩萨持咒解救了阿难，文殊菩萨把阿难和摩登伽女带到佛前，阿难恳请佛陀慈悲开示，佛于是宣讲的这部《楞严经》。
《楞严经》最重要的几个主题，其一是“破魔”，从开示文殊菩萨持楞严咒帮助阿难破除魔障，到中间抉择正见以摧破邪见，到最后佛陀特别讲说五十阴魔，使得本经成为著名的破魔宝典。
其二，禅定修行，其中，佛陀开示了“妙奢摩他，三摩，禅那最初方便”，佛告诉阿难有“三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出，妙庄严路”，并分为抉择正见，圆通法门，愣严咒，菩提道次第等科而详细解说，使得本经成为著名的禅修宝典。
当时是，法海端坐在讲经台上，只见经台之上，法幢林立，并悬挂有天增彩带，法铃无数，微风吹来，扬起空灵妙音。
法海慢慢的朝着地下无数僧众口述着这部宝典，一时间只见无数的天花乱坠，似幻实虚，法海脑后，有千丈光轮放出，更有一尊四头三十二手的佛陀影像矗立身后，显示了法海超脱凡俗的阿罗汉境界。
却说法海缓缓诉说着这部经书，时间慢慢流逝，却不见这底下僧人有半点焦躁不安的动静，在法海慧眼旁观之下，更有十几人直接进入禅定境界，直窥那精真妙明的本觉真心。
法铃无风自动，声音越发悠扬，随着法海最后一个字说完，直听得场上千百僧众齐齐喝道，“阿弥陀佛。”
法海还了一礼，随后走到大门，那里早有一辆马车等待着，法海上了马车，马车载着法海沿着大相国寺前的朱雀街一直向着东南向而行，直行到一排大宅林立的街道上，才缓缓的放慢速度。
等到了这大劫的第三个宅子门口，马车才停了下来，法海从马车上下来，看着宅子门口一个翘首期盼的美丽少妇，轻轻道“姐姐，我回来了。”
(本章完)