美兰犹豫着：“这个，要不我跟他们去坐高铁就行了，你先走吧。”
“别这个那个了，你必须跟我一路。赶紧的，我们还得先到那边把车找好，他们下了高铁还要去接呢。”
下午晚饭时分，等青华的上海大众驶进勐俄镇时，黄毛的大车也前后脚就到了。
青华立即让黄毛从镇上包车去定边火车站接人，自已则只身前往镇子中心走去。
送变电公司的项目指挥部就设在镇上，她想先去问问接下来具体怎么按排。
在指挥部里，办事员听说她就是天龙公司法人杨青华，遂泡了杯茶递上，并请她等一下，说着掏出手机打电话：
“指挥长，天龙公司的人到了。他们的杨总就在办公室。”
电话那头说了句什么，办事员转头对杨青华道：“对不起杨总，我们领导有事出去了，他说马上就回来，请你等一下。”
青华瞅一眼屋外的天色，太阳已经背过去了，所有的牲口还在车上关着呢，她那里坐得住，可不等又不行，只能无可奈何的乖乖端起茶杯，，心不在焉的喝着。
木依吉神谷是佤族的神，佤族信仰的是自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。他们认为鬼神世界也和人世一样存在着七情六欲，要吃饭、喝水、穿衣、住房和生产劳动;认为万物是木依吉神创造的。他创造了生命，掌握着万物的生杀予夺大权，并赋予各种动植物不同的职责。拉木鼓、剽牛祭祀、供人头等都是为了供奉木依吉神。人们若是触怒了他，就会使粮食欠收，寨子被洪水冲毁。因此，阿佤人每年都要祭祀朝拜，祈求他赐福保佑平安吉祥。主要景观有榕树、木依吉石像、人头桩、神潭。
西盟佤族生态旅游区(国家AA级景区)
--木依吉就是佤族传说中主宰万物、无所不能的天神。木依吉无处不有，无所不在，闭上眼睛就在你面前，睁开眼睛渺无踪影;走进西盟佤山木依吉神谷，你看观赏四周的苍天古树和脚下的溪水淙淙，欣赏到“神像“、“崖画“、“人头桩“和“神潭“;佤族生活在“从石洞里出来“的自然崇拜中，“司岗里“所代表的不仅仅是佤族漫长的成长历史，也是一个民族传统文化的缩影。在这里，你可能双重地感受到佤族对原始崇拜的虔诚。
在佤族的传说中，木依吉是万能的天神，木依吉创造了生命，掌握着万物的生杀大权，对各种植物赋予不同的功能。木依吉有五个儿子，路安神掌管地震，达阿撒神掌管雷电，吹神掌管风、雨、水，能神掌管动物，格拉柔姆神掌管谷物。佤族敬畏这个神秘的天神，用各种方式祭祀它，拉木鼓、刻崖画、供人头、镖牛都是为了供奉木依吉。
木依吉神谷镶嵌在勐梭龙潭的后山上，它同勐梭龙潭、龙摩爷圣地、司岗里、里坎瀑布自然天成地相连在一起构成西盟佤山自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜和自然风光四位为一体的景观荟萃。
在佤族的传说中，木依吉是万能的天神，木依吉创造了生命，掌握着万物的生杀大权，对各种植物赋予不同的功能。木依吉有五个儿子，路安神掌管地震，达阿撒神掌管雷电，吹神掌管风、雨、水，能神掌管动物，格拉柔姆神掌管谷物。佤族敬畏这个神秘的天神，用各种方式祭祀它，拉木鼓、刻崖画、供人头、镖牛都是为了供奉木依吉。